DIE BELIEBTESTEN GLAUBEN, LEHREN UND RELIGIONEN DER WELT
8. JAINISMUS
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Geschätztes Erstellungsjahr: 549-477 v C., obwohl es je nach Quelle variiert.
Hauptpropheten des Jainismus: Der Jainismus hat vierundzwanzig Führer oder Tirthankaras , der erste ist Rishabhanatha , der nach der Jain-Tradition vor Millionen von Jahren lebte, der dreiundzwanzigste Tirthankara Parshvanatha im Jahr 900 v. C. und der vierundzwanzigste Tirthankara der Mahāvīra um das Jahr 500 a. C.
Hauptsitz / Hauptstadt der Welt: Es ist in Bengalen (Ostindien), Rajasthan, Majarastra und Gujarat (Zentralwestindien) und Karnataka (Südindien) sowie in einigen Gemeinden im Ausland vertreten.
Anzahl der Gläubigen auf der ganzen Welt: Ungefähr 5 Millionen.
Gott oder Prophet des Jainismus: Die Jains haben vierundzwanzig Propheten, die "Trithankaras" genannt werden (was übersetzt "derjenige, der den Weg zeigt" bedeutet). Der erste wäre Adinath (9. Jahrhundert v. Chr.) Und der letzte und bekannteste ist Mahavira (6. Jahrhundert v. Chr.), Ein Zeitgenosse Buddhas. Das Tirthankara oder Jina ist per Definition einer, der seine niedere Natur überwunden, Erleuchtung erlangt und den Jain-Pfad gepredigt hat. Das Leben der Jinas oder Tirthankaras wird im Jain Kalpa Sutra aufgezeichnet, wenn auch nicht im Detail. Der einzige, der vollständig beschrieben wird, ist der vierundzwanzigste und letzte, genannt Vardhamana und später Mahavira (großer Held) genannt.
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Hauptsymbol des Jainismus: Jain-Symbol.
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Hauptbücher des Jainismus:
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Die kanonischen Schriften der Jain werden Agamas genannt. Es wird angenommen, dass sie wie die alten buddhistischen und hinduistischen Texte mündlich übermittelt wurden und aus den Predigten der Tirthankaras stammten, woraufhin die Ganadharas (Hauptschüler) sie als Śhrut Jnāna (gehörtes Wissen) übermittelten. Es wird angenommen, dass die gesprochene biblische Sprache Ardhamagadhi vom Jain von Śvētāmbara und eine Form der Klangresonanz von den Jains von Digambara ist.
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Die Śvētāmbaras glauben, dass sie 45 der ursprünglichen 50 Jain-Schriften erhalten haben (nachdem sie einen Anga-Text und vier Purva-Texte verloren haben), während die Digambaras glauben, dass alle verloren waren und dass Āchārya Bhutabali der letzte Asket war, der teilweise Kenntnis vom Original hatte Schlucht. Ihnen zufolge hat Digambara Āchāryas die ältesten bekannten Digambara Jain-Texte nachgebildet, einschließlich der vier Anuyoga. Die Digambara-Texte stimmen teilweise mit den älteren Śvētāmbara-Texten überein, aber es gibt auch große Unterschiede zwischen den Texten der beiden wichtigsten Jain-Traditionen. Die Digambaras schufen einen sekundären Kanon zwischen 600 und 900 n. Chr., Der in vier Gruppen oder Veden zusammengefasst wurde: Geschichte, Kosmographie, Philosophie und Ethik.
Grundprinzipien des Jainismus:
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Jedes Lebewesen hat eine Seele.
Jede Seele ist potentiell göttlich und deshalb muss man alle Lebewesen als Teil davon betrachten, keinen Schaden anrichten und freundlich und respektvoll gegenüber allen Wesen sein.
Jede Seele ist göttlich oder dämonisch gemäß ihren eigenen Handlungen (Karma)
Wenn sich eine Seele von Karmas befreit, erreicht sie göttliches Bewusstsein und erfährt das Wissen, die Wahrnehmung, die Kraft und die Freude der Unendlichkeit.Richtiges Sehen, korrektes Wissen und korrektes Verhalten sind „die drei Juwelen“, die eine Seele zum göttlichen Bewusstsein führen.
Es gibt keinen Schöpfer, Beschützer oder Zerstörer… (Jains glauben nicht an Gott).
Gewaltlosigkeit ist die Grundlage der drei Juwelen.
Besitztümer einzuschränken und ein reines Leben zu führen, ist gut für dich und für andere. Das Schlimme ist, an dem festzuhalten, was man besitzt, weil es der Keim des Ungleichgewichts ist.
Genießen Sie die Gesellschaft heiliger Menschen, die als Menschen besser verstanden werden als Sie selbst, zeigen Sie Freundlichkeit gegenüber leidenden Seelen und tolerieren Sie schlechte Seelen.
Die vier schwierigsten Dinge, die die Seele erreichen kann, sind: Geburt in menschlicher Form, Kenntnis der Gesetze, nach denen Seelen funktionieren, absolute Überzeugung in der Philosophie der Gewaltlosigkeit und deren Ausübung im täglichen Leben.
Das Ziel des Jainismus ist die Befreiung der Seele von den negativen Auswirkungen von Gedanken, Sprache und Fehlverhalten. Dieses Ziel wird erreicht, indem karmische Hindernisse beseitigt werden. Das heißt, nach "den drei Juwelen".
Jains beten zu den Bildern der Jinas, Arihants und Tirthankaras, die befreite Seelen sind. Sie lesen auch Ihre heiligen Schriften.
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Kurze Beschreibung des Jainismus.
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Der Begründer des Jainismus war Mahavira, und wie der Buddhismus wurde diese Lehre im 6. Jahrhundert v. Chr. Geboren oder vielmehr überarbeitet. Sie wird überarbeitet, weil Mahavira die ältesten Überzeugungen Indiens aus den früheren Zeiten wiederherstellt Epoche. -Vedisch (mehr als 4.000 Jahre). Wie der Buddhismus lehrt er, wie man ein Leben führt, das zu Erleuchtung oder Siddha führt, basierend auf:
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Die Meditation.
Die Praxis der Gewaltfreiheit.
Vegetarismus.
Und Respekt vor dem Karma.
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All dies führt zu Moksa oder Befreiung. Ebenso wie im Buddhismus sind die Hauptfeinde des Praktizierenden Eigensinne.
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Die Zahl der Anhänger ist gering, etwa 7 Millionen, und die beiden Haupttraditionen sind Digambaras und Svetambaras.
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Von den großen Religionen in Indien machen Jains etwa 0,5% der indischen Bevölkerung aus, was etwa 5 Millionen Menschen entspricht.
Es zeichnet sich durch eine nicht-theistische Religion aus, was bedeutet, dass sie die hinduistischen Veden nicht als Wahrheit akzeptieren, obwohl dies normalerweise so übersetzt wird, dass sie nicht an einen Gott glauben.
Seine Vorstellung von der Welt und dem Universum ist die von etwas Ewigem, das für unser Verständnis unerreichbar ist. Alle Realität ist "göttlich", jedes Naturphänomen, jedes Tier, Insekt oder jede Pflanze verdient Hingabe. Für einen Jain ist es eine Sünde, einem Lebewesen oder einer Natur Schaden zuzufügen. Sie sind strenge Vegetarier und überzeugte Verteidiger der Gewaltlosigkeit. Sie streben auch eine ständige Ablösung vom Material an, um ihre Seele in zukünftigen Reinkarnationen zu entladen.
Es gibt zwei Hauptbewegungen der Jain, die Svetambaras tragen immer hellweiße Kleidung und die Digambaras, die normalerweise nackt oder halbnackt sind.
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Seine Philosophie und Praxis basieren hauptsächlich auf Selbstanstrengung für den Fortschritt der Seele in Richtung göttliches Bewusstsein. Jede Seele, die ihre eigenen inneren Feinde besiegt und den perfekten Zustand erreicht, wird "Jina" oder "der Eroberer" genannt.
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Referenz:
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http://www.diosuniversal.com/Otras-Religiones/Jainismo-la-religion-que-no-tiene-creador
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https://www.lasociedadgeografica.com/blog/mitologia-y-religion/introduccion-al-jainismo/
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http://upbjainismo.blogspot.com/2013/04/datos-de-jainismo.html
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https://es.qwe.wiki/wiki/Jainism#Scriptures_and_texts
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https://www.lasociedadgeografica.com/blog/mitologia-y-religion/introduccion-al-jainismo/
