2. MAYA / ALTES UND NEUES REICH

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Geschätztes Gründungsjahr: 3.114 v

Symbol des Hauptgottes der Mayas: Hunab Ku

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Schöpfergötter:

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Lage des Maya-Territoriums: Es entwickelte sich im Südosten Mexikos (in den Bundesstaaten Yucatán, Campeche, Quintana Roo, Chiapas und Tabasco), praktisch ganz Guatemala und auch in Belize, dem westlichen Teil von Honduras und in El Salvador mehr als 300.000 km².

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Schlüsselbücher der Maya-Doktrin.

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  • Popol Vuh: Auch das Buch des Rates der Alten von Quiché genannt. Es ist ein Buch von großem historischen Wert, das zahlreiche Erzählungen enthält, die die Natur, Normen, Religion oder Beziehungen des guatemaltekischen Maya-Volkes von Quiché beschreiben, eines der zahlreichsten. Es wird angenommen, dass das Buch um 1550 von einem indigenen Mann geschrieben wurde, der gelernt hätte, in lateinischen Schriftzeichen zu schreiben, und der die Geschichten eines alten Mannes transkribiert hätte; Im Westen war seine Existenz jedoch erst zu Beginn des 18. Jahrhunderts bekannt.

  • Die Bücher von Chilam Balam: Ähnlich wie bei Popol Vuh handelt es sich um eine Reihe von Büchern, die Anekdoten und historische Fakten der Maya-Zivilisation sammeln. Sie wurden nach der spanischen Kolonialisierung von evangelisierten Ureinwohnern im 16. und 17. Jahrhundert geschrieben. Jede Stadt hatte ihren eigenen Chilam Balam, daher gibt es unterschiedliche Dokumente. Zu den bekanntesten zählen der Chilam Balam de Chumayel, der Chilam Balam de Kaua, der Chilam Balam de Ixil oder der Chilam Balam de Maní.

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Hauptgottheiten der Maya-Kultur.

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In der Maya-Kultur sind die wichtigsten Götter die Schöpfergötter. Es gibt drei Generationen von Schöpfergöttern. Die ersten beiden Generationen scheiterten bei ihrem Versuch, den Menschen zu erschaffen, und es wäre notwendig, auf die dritte Charge zu warten, bis der Mensch auf der Erde erscheint.

Die ersten Schöpfergötter versuchten, den Menschen aus Schlamm zu erschaffen. Das Material war jedoch nicht sehr widerstandsfähig und sie scheiterten bei dem Versuch. Diese ersten Schöpfergötter waren Hurakan, Kukulkan und Tepeu.

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Dann erschien eine weitere Reihe von Schöpfergöttern, die versuchten, den Menschen aus Holz zu erschaffen. Sie versäumten es jedoch, ihre Seelenfiguren zu verleihen, und scheiterten auch bei dem Versuch. Diese zweite Generation bestand aus 7 Schöpfergöttern: Alom, Bitol, Kukulkán, Hurakán, Tepeu, Qaholom und Tzacol.

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Schließlich gibt es die letzten Schöpfergötter, die es endlich geschafft haben, Menschen mit Mais zu erschaffen: Xlitan, Ajtzak, Akaime, Bitol, Chirakata-Ixminasune, Kukulkán, Hunahpu-Gutch, Ixmucane.

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Andere prominente Götter waren die Herren von Xibalbá, den Göttern der Unterwelt. Diese Unterwelt war ein schrecklicher und verbotener Ort für Außenstehende, der von den Göttern Vucub-Camé und Hun-Camé regiert wurde.

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Kurze Beschreibung der Maya-Religion.

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Die Religion der Maya-Kultur war im Wesentlichen durch das Vergehen des Lebens um unendliche Zyklen des Universums gekennzeichnet. Auf diese Weise wird angemerkt, dass die Maya-Religion ihre Wurzeln in der Zeit findet, indem sie durch verschiedene Kalendersysteme dargestellt wird, die auf unterschiedlichen Richtlinien basieren und die Lebenszyklen der Maya-Kultur aufteilen.

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Die Mayas glaubten, dass die Welt fünfmal erschaffen und viermal zerstört worden war. Dies war die Grundlage der mesoamerikanischen Religionskultur, die sich ab 900 ausbreitete und später von den Tolteken übernommen wurde.

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Die Maya-Götter waren größtenteils Reptilien und präsentierten zwei verschiedene Aspekte, die ihre Güte und ihr Böses symbolisierten.

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In Bezug auf das Leben nach dem Tod war dies ein Punkt von großer Bedeutung innerhalb der Religion, da die Mayas behaupteten, dass es ein komplexes Leben nach dem Tod gab, in dem das Paradies nur denjenigen vorbehalten war, die in ihrer Kindheit geschlachtet, ermordet oder getötet worden waren. Der ganze Rest des Volkes wurde in die Xibal oder Hölle geschickt, die von den Göttern des Todes regiert wurde.

Die Mayas bauten zahlreiche Tempel, um die die Städte gebaut wurden. In den Tempeln gaben die Priester Lehren, die von den hohen sozialen Schichten innerhalb der Mayakultur galten.

Die Kalender der Mayas.

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In Richtung Zentrum befand sich der Zolkin (heiliger Kalender), der aus 260 Tagen bestand. Es basierte auf zwei Kreisen, von denen einer aus 16 nummerierten Tagen und der andere aus 20 benannten Tagen bestand. Diese beiden Kreise wurden alle 260 Tage wiederholt.

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Auf der anderen Seite hatten sie auch die Melodie, einen zeremoniellen Kalender, der aus 360 Tagen und 5 zusätzlichen Tagen Pech bestand. Ein weiterer der am häufigsten verwendeten Kalender war der sogenannte Katun, der mit 20 Melodien grafisch dargestellt wurde. Sie verwendeten auch einen 584-Tage-Venus-Kalender, einen Mond-Halbkalender und Zyklen der himmlischen Götter.

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Zusammen machten all diese Kalendersysteme die Mayas zu einer akribisch berechnenden Kultur, die dank tiefgreifender astronomischer Studien, die unter religiösen Ritualen kontrolliert wurden, äußerst komplexe Ergebnisse erzielte.

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Im Gegensatz zu vielen anderen Kulturen gab es bei religiösen Zeremonien eine Vielzahl von Aktivitäten, die sich alle auf Opfergaben und die Hingabe an ihre Gottheiten bezogen. So konnten Sportwettkämpfe, Theatershows, Tänze und Opfer gesehen werden.

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Die Mayas behaupteten, dass die Götter Nahrung brauchten, um zu ihren Gunsten arbeiten zu können, und zu den wertvollsten Opfergaben gehörten Menschenopfer. Dies waren früher Blutopfer, die durch Schneiden verschiedener Teile des menschlichen Körpers, normalerweise von Priestern, erzeugt wurden. Normalerweise wurden Zunge, Lippen oder Ohren geopfert und je mehr Blut vergossen wurde, desto größer war der Wille der Götter, wobei die Größe des Opfers auch direkt proportional zur Hierarchieposition der Opfer war. Einige Zeremonien forderten sogar das lebendige Herz der Opfer, das dann verbrannt wurde, um die Götter zu unterhalten.

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Referenz:

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https://sobrehistoria.com/la-religion-maya/

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